Вышел пасхальный выпуск «Свете Тихий».
Светлое Христово Воскресение. Пасха
Поистине нет в истории человечества более важного и великого события, нет
большей радости, чем радость Воскресения Христова. Истинный Бог и Истинный Человек
восстал из мертвых и воскрес, победил человеческую смерть, проклятие людей. Бог с
нами, Бог жив! Пасха Христова это глубочайшее откровение Божие о Его любви к нам,
любви, которая проходит через Голгофу, через жертву, через предательство и
одиночество, и, несмотря ни на что, все равно побеждает, приходит к нам торжеством
жизни над смертью! Пасха является корнем нашей веры, потому что Пасхальная радость,
Пасхальная вера в Воскресшего Господа нашего Иисуса Христа является основанием
нашего исповедования.
Священное Писание повествует нам о том, что наш Спаситель Господь Иисус Христос
умер на кресте в пятницу, около трёх часов пополудни и был погребён до наступления
темноты. Господь был обвит плащаницей и похоронен в каменной пещере, вход в
которую заложили огромным камнем. Для охраны были приставлены римские воины, на
гробницу наложена печать. Все это было сделано из предосторожности, так как враги
Христовы помнили, как Он говорил о том, что спустя три дня после Своей смерти
воскреснет. Предречённое действительно сбылось. Воскреснув из мёртвых, Иисус
покинул гроб невидимо для стражи. С того момента воины, сами того не подозревая,
охраняли пустой гроб; как вдруг произошло землетрясение: с небес сошел ангел и
отвалил камень от входа в пещеру. Воины, стоявшие на страже, в ужасе разбежались.
Рано утром Мария Магдалина и другие ученицы Христовы, взяв благоуханное миро,
пошли ко гробу, чтобы, как полагалось по погребальному обычаю, помазать тело Господа
Иисуса Христа. Идя, они говорили между собой: «Кто отвалит нам камень от гроба?».
Но подойдя, увидели, что камень от гроба уже отвален, а на камне сидит ангел. Он сказал
им: «Не бойтесь, я знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь — Он воскрес».
Позже Христос явился всем Своим ученикам. Однако один из учеников, апостол Фома,
услышав от других, что Божественный Учитель воскрес, сомневался до последнего
момента. Чтобы рассеять его сомнения, Господь явился ему и позволил прикоснуться к
Своим ранам, и тогда потрясенный Фома воскликнул: «Господь мой и Бог мой!».
Воскресший Господь же ответил ему: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны
невидевшие и уверовавшие». Воскресший Христос пребывал с учениками ещё 40 дней –
до Своего славного Вознесения, — потому и праздник Пасхи празднуется на протяжении 40
дней.
Воскресением Господа Иисуса Христа из мертвых завершился Богочеловеческий
подвиг спасения, воссоздания человека. Воскресение явилось свидетельством того, что
Иисус Христос есть истинный Бог и Господь, Искупитель и Спаситель. Для христиан это
событие означает переход от смерти к вечной жизни со Христом — от земли к небу, — о
чем возглашают радостные пасхальные песнопения. Воскресение открыло славу Божества
Спасителя, скрытую до этого под покровом унижения: позорной и страшной смерти на
кресте рядом с распятыми преступниками и разбойниками. Через Своё Воскресение
Христос соделал нас победителями смерти, и жизнью во Христе мы получаем дарованное
Его Воскресением бессмертие нашему смертному естеству: «И никто пусть не
страшится смерти, ибо освободила нас от смерти Спасителева смерть!» — восклицает
святой Иоанн Златоуст. Пасхальная радость является светом, который озаряет наши
сердца и отражаясь в них распространяется и на всех окружающих. Пасха это жертва и
чтобы Пасха в нас жила, будем и мы жертвенны и открыты друг к другу. «Так да светит
свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца
вашего Небесного». (Мф. 5, 16).
Радоница. Как правильно поминать умерших.
Радоница — день особого церковного поминовения умерших. Название праздника
созвучно слову радость — ведь Христос воскрес, сошел во ад и вывел из него всех
умерших и уверовавших в Него людей. Пасха Христова стала залогом грядущего
воскресения из мертвых и наших умерших близких, и нас самих. Священное Писание учит
нас, что после смерти человек не может покаяться. Но невозможное человеку возможно
Богу. Церковь всегда верила, что между живыми и мертвыми есть очень тесная связь и
что добрые дела и наша молитва оказывают благотворное влияние не только на ныне
живущих, но и на уже упокоившихся людей. По нашим молитвам участь умерших
действительно может меняться. Более того, чем чище и лучше становимся мы сами, тем
большее утешение получают те, о ком мы молимся. Наша чистота и наше добро как бы
передаётся другим, ведь все мы — живые и мертвые — соединены, подобно клеточкам
одного организма, в Едином Теле Христовом — Его Церкви. Потому самое важное, что мы
можем сделать для наших умерших, — это постоянно молиться о них и делать добрые
дела — искренне и бескорыстно. В храме поминаются все умершие, кто сочетал себя с
Христовой Церковью в таинстве Крещения. Даже если крещёный человек не ходил в
церковь, его можно и нужно поминать в храме. Например, можно перед любой литургией
подать записку с именем нашего почившего для поминовении на проскомидии.
Проскомидия — это часть литургии, которая её предваряет. Во время проскомидии
готовятся хлеб и вино для Причащения Святых Христовых Таинств, а также читается
молитва за христиан — живых или умерших. Кроме того, после Божественной Литургии в
храмах совершают служат литию или панихиду — особые заупокойные службы, во время
которых можно соборно, то есть всем вместе, помолиться за своих умерших. Человек,
который не захотел соединить себя с Церковью, в храме поминаться не может.
Некрещеных родственников можно поминать, молясь о них дома и творя добрые дела в
их память. Говоря о поминальных трапезах, следует отметить, что они пришли к нам из
глубины веков. Но в древности они выглядели по-другому. Это было угощение,
поминальная трапеза не для родственников умершего, а для нищих, калек, сирот, то есть
всех тех, кто нуждался в помощи и никогда сам себе не мог устроить подобную трапезу. К
сожалению, со временем поминальная трапеза превратилась в обычное домашнее
застолье, причем часто с обильным употреблением алкоголя, что не имеет никакого
отношения к настоящему христианскому поминовению и никак не влияет на посмертную
судьбу покойного.